ラオスフェスティバル (mixi05-u459989-201005221533)

ミクシ内で書かれた旧おかあつ日記を紹介します。

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ラオスフェスティバル

2010年05月22日15:33

先週タイフェスティバルに行ったのに引き続き、今週はラオスフェスティバルに行った。 先週のタイフェスティバルは、殺人的な人手だったが、ラオスフェスティバルは、タイフェスティバルよりもずっとマイナーらしく、非常に空いていた。 僕としては人が少ない方が居心地が良いと思うのだが、そのつまらなさは、タイフェスティバルの比ではなく、さっさと帰宅の途についた。

先週のタイフェスティバルは果たしてタイ語を話す機会など全くなかった。 しかし、全くないとはいえ、何度かくらいは話した。 しかし、今回、ラオスフェスティバルに来場し、果たしてラオス語を話す機会は皆無文句なしに一度もなかった。 しかも、タイフェスに来たときにも感じた漠然とした違和感は、こちらの方が強く感じた。

ラオスフェスティバル (isaan05-c987254-201005220214)

おかあつがミクシコミュニティータイ東北イサーン語研究会として著した記事を紹介します。

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ラオスフェスティバル (おかあつ)

2010年05月22日 02:14

先週はタイフェスでしたが、今週は同じ代々木公園で、ラオスフェスティバルがあるそうです。

お待たせしました！ラオスフェスティバル2010開催決定

アシピット政権について (isaan05-c987254-201005220127)

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アシピット政権について (おかあつ)

2010年05月22日 01:27

赤と黄色の枠を超えたタイの危機
http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/3539

燃えるセンタンワールドと怒り (isaan05-c987254-201005192345)

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燃えるセンタンワールドと怒り (おかあつ)

2010年05月19日 23:45

燃えてる ．．． 僕もすごく好きだった場所で、とても残念です。
バンコクに居る間、僕はここに毎日通ってました。

中卒が差別する (mixi05-u459989-201005191535)

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中卒が差別する

2010年05月19日15:35

僕はイサーン人をバカにする人が大嫌いである。しかし、最近、イサーン人をバカにする日本人をバカにすることは、実は差別なのではないか、と思う様になった。

僕は中卒だ。 散々苦労したし、散々バカにされてきた。 金がないことも散々バカにされた。 何も買えない、勉強する事もままならない。 イデオロギーもない、教育もない。 そんなことも散々バカにされた。 血反吐を吐くまで走りつづけながら怠慢とまでいわれた。

ついに強制排除が始まったらしい (mixi05-u459989-201005191334)

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ついに強制排除が始まったらしい

2010年05月19日13:34

何かニュースによると、タイのデモ隊に対してついに軍の強制排除が始まったらしい。

僕はついこのあいだまで、このクロントイっていうところに住んでアパートを探していたので、よく知っているけど、ここはつまりスラム街で、まさに貧しい人がたくさん集まって寄り添うように生活しているところだ。 ここは貧しいけどイサーン（ラオ）系だけが住んでいるというわけではなく、色々な人が住んでる。

武器を持たない赤シャツ (mixi05-u459989-201005182203)

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武器を持たない赤シャツ

2010年05月18日22:03

　　ไม่มีอาวุธ
　　マイミーアーウット
　　＝武器は持ってません

（メモ）関東について (mixi05-u459989-201005171120)

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（メモ）関東について

2010年05月17日11:20

僕は、日本は近代化によって旧来の気持ちの文化は全て失われてしまったのだと考えていた。 でも、それは実は事実と異なるのかもしれない。 何故かというと「関東同化政策とその一環としてのプロパガンダ」によって、気持ちの文化を他人に見せるのはタブーとされてしまったのかも知れないからだ。 実は気持ちの文化はまったく失われていないのだけど、タブーがあるので、正直な気持ちを見せることが出来ないのかもしれない。 これはバンコクでははっきりと起こっている事を指摘できる。 バンコクでは、地方人は話す言語もまったく違う等、地方人と中央人は外人ほどの違いがあるので、その問題をはっきりと指摘出来るが、日本ではそこまでは違わないので、指摘するのは難しい。 その点アメリカも肌の色による住み分けがあるので日本の様な困難さはない。

地方人は関東に来るときに、関東人に「負けない」事を主眼に置いている。 一方で、リアルの関東人は案外貧しい。 だが、その事を劣等感として感じていないので、虚勢をはらない。 言われてみれば、僕の友達には数人の超都心を地元とする人がいる。 青山に実家ありとか、麹町に実家ありとか、アキバに実家ありとかいう調子である。 彼らは都心に住んでいるが決して大金持ちではない。虚勢もはらない。 自分より貧乏な人と付き合うこともやぶさかでない。「負けない」という事に主眼を置いていない。

地方と中央 (mixi05-u459989-201005162238)

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地方と中央

2010年05月16日22:38

─── 中央とは権力を持った地方である。
─── 地方とは、教育・報道機関・政府・権力・軍隊以外の全てを持った中央である。

タイフェス記 → ラオフェスについて (mixi05-u459989-201005161832)

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タイフェス記 → ラオフェスについて

2010年05月16日18:32

一瞬だけタイフェス行ってきた。 僕はこれまでタイに５年間住んできたが、タイフェスに一度も行ったことがなかった。

果たして、まさに殺人的と言える凄まじい人手だった。 人が混んで動かなくなることをタイ語で「コンネン（人が固まる）」って言うけど、コンネンどころの騒ぎでなく、タイでは絶対にありえないような凄い人の量だった。 年末のアメ横(※)を越えてる。 ここまで人が凄いとタイ語なんて話すタイミングがない。 向こうはこっちがタイ語話すなんて夢にも思ってないので、僕がどういう人間なのか軽く説明しないと驚かれてしまう。だけど、これだけ人が多いと説明する時間などなく、絶対話しかけられない。

タイフェス来た。 (mixi05-u459989-201005161524)

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タイフェス来た。

2010年05月16日15:24

タイフェス来たんですが、誰か僕を知っている人居たら、声かけてください。 イサーン専門店の隣のテーブル付近に居ます。 ねずみ色のパーカーにトラベルバッグ持ってます。

あと、時折長方形のグラサンかけてます。

コメント一覧

 

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出展 2010年05月16日15:24 『タイフェス来た。』

地方と中央 (isaan05-c987254-201005161351)

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地方と中央 (おかあつ)

2010年05月16日 13:51

─── 中央とは権力を持った地方である。
─── 地方とは、教育・報道機関・政府・権力・軍隊以外の全てを持った中央である。

あいのこ (mixi05-u459989-201005160311)

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あいのこ

2010年05月16日03:11

僕の友達にはハーフの人が結構いる。 何故か話があう。

僕は今回四国に行ってひとつのことを知った。 僕は4分の1関西人だということだ。

地方とは (mixi05-u459989-201005151124)

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地方とは

2010年05月15日11:24

- 中央とは権力を持った地方である。

- 地方とは、教育・報道機関・政府・権力・軍隊以外の全てを持った中央である。

人生 (mixi05-u459989-201005130953)

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人生

2010年05月13日09:53

僕は誕生日５月９日で、３７歳になったばかりだ。 生まれてから丁度３７年。 僕のこの３７年人生を完全に変えた事件が昨日あった。 この３７年だけでなく、僕の父、僕の父の父の人生も完全に変えた。 僕の父の父は今生きていたら１００歳近いはずだが、僕が今知っている事を何も知らないまま死んだはずだった。 今、僕が知っている事を一言知らせたかった。

僕は非常にトラブルの多い人生を歩いてきたが、それが何故なのか、完全に理解した。

川崎紀行 (mixi05-u459989-201005122207)

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川崎紀行

2010年05月12日22:07

僕は四国に来ている。 今新居浜というところにいるが、ということは宇和島というところに近い。

僕は宇和島という地名を次のページで知った。

う (mixi05-u459989-201005112145)

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う

2010年05月11日21:45

今、四国の新居浜というところにいる。

気がついたんだけど、関西？の人って「う」の発音が違う。 イントネーションが違うのはすぐ気がつくけど、母音が違うっていうのは、ちょっとびっくりした。

今、愛媛 (mixi05-u459989-201005111638)

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今、愛媛

2010年05月11日16:38

愛媛県に来てみた。 お寺ではなく、市役所めぐりをします。

コメント一覧

タブヤス ZX   2010年05月11日 18:04

隣の香川にも足を運んでみて下さい。

おかあつ   2010年05月11日 18:55

時間がまにあえば ぐるっと一周回ってみようと思います＾＾

かつお   2010年05月12日 12:16

しまなみ海道通って、広島にきたら、お好み焼きをご馳走しますよ。

おかあつ   2010年05月12日 12:31

連絡します。

 

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出展 2010年05月11日16:38 『今、愛媛』

『マニアック』とは（ＲＥＭＩＸ２） (mixi05-u459989-201005092115)

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『マニアック』とは（REMIX2)

2010年05月09日21:15

僕はマニアックらしい。 実際、僕はマニアックだとよく言われる。 これまで何回もマニアックだねと言われてきた。

そもそも、マニアックとはどういう意味だろうか。 大まかに言って「偏執的だ」ということではないだろうか。人が好まないことを好み、物事を微に入り細をうがって詳細を突き詰める、その病的なまでに緻密な姿勢が、そうでない人々から「マニアック」という言葉を引き出すのだろう。

しってるつもり？ イサーンクイズ (isaan05-c987254-201005091849)

おかあつがミクシコミュニティータイ東北イサーン語研究会として著した記事を紹介します。

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しってるつもり？ イサーンクイズ (おかあつ)

2010年05月09日 18:49

タイは多民族国家です。 多くの人は、タイ国内に住む人はタイ人、ラオス国内に住む人はラオス人だと考えていますが、それは事実ではありません。 タイ国の国境はこの２００年で大きく移動しました。 国境が移動しても民族は移動しません。 民族や言葉、文化としてのタイ人・ラオ人を考えると、その本質は大きく違った様相を顕します。

タイには「イサーン人（東北人）」と呼ばれる人たちが居ます。 このイサーン人はタイ人であり「イサーン語」と呼ばれるタイ語の方言を話すと考えられています。 しかし、上記の視点から見ると、この視点にはたくさんの見落としがあることに気がつきます。

マニアックとは（ＲＥＭＩＸ） (mixi05-u459989-201005091507)

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マニアックとは（REMIX)

2010年05月09日15:07

僕はマニアックらしい。 実際、僕はマニアックだとよく言われる。 これまで何回もマニアックだねと言われてきた。

そもそも、マニアックとはどういう意味だろうか。 大まかに言って「偏執的だ」ということではないだろうか。人が好まないことを好み、物事を微に入り細をうがって詳細を突き詰める、その病的なまでに緻密な姿勢が、そうでない人々から「マニアック」という言葉を引き出すのだろう。

知ってるつもり？イサーンクイズ (mixi05-u459989-201005080136)

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知ってるつもり？イサーンクイズ

2010年05月08日01:36

タイは多民族国家です。 多くの人は、タイ国内に住む人はタイ人、ラオス国内に住む人はラオス人だと考えていますが、それは事実ではありません。 タイ国の国境はこの２００年で大きく移動しました。 国境が移動しても民族は移動しません。 民族や言葉、文化としてのタイ人・ラオ人を考えると、その本質は大きく違った様相を顕します。

タイには「イサーン人（東北人）」と呼ばれる人たちが居ます。 このイサーン人はタイ人であり「イサーン語」と呼ばれるタイ語の方言を話すと考えられています。 しかし、上記の視点から見ると、この視点にはたくさんの見落としがあることに気がつきます。

村社会 (mixi05-u459989-201005062114)

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村社会

2010年05月06日21:14

昔通っていた中学校のそばに、中学校時代の同級生の家がある。 今日、思い立ったので行ってみた。 実は、僕にとってこのあたりにはまったく良い思い出がないので、普段はまったく近寄らない場所なのだが、もう何もやましいこともないし、何も後ろめたいことはないし、気が向いたので行ってみた。

もう街はすっかり様変わりしていて、気をつけていないと自分がどこに居るかわからなくなりそうなくらいだった。 思い出を便りにそいつの家に行った。

ホームページ・華僑ネットワークセンター (mixi05-u459989-201005061808)

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ホームページ・華僑ネットワークセンター

2010年05月06日18:08

華僑ネットワークセンター
http://www.cnc.takushoku-u.ac.jp/~kakyonet/public_old_html/index.html

育った家 (mixi05-u459989-201005051854)

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育った家

2010年05月05日18:54

今住んでいる母の実家の近所に、非常に古い木造のアパートがある。 ここは、僕が小学生の時に住んでいたアパートだ。 僕はここで育った。 僕はここでプログラミングを覚えた。 ここで空に望遠鏡を向けて星を眺めた。 ここで生まれて初めてギターを練習した。

ところが時代の流れで、大家が亡くなり誰も住まなくなり、いよいよ近日中に取り壊されるらしいということを知った。 貼紙によると、取り壊しは明日らしい。

旧友と会った話とコルトレーン (mixi05-u459989-201005030449)

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旧友と会った話とコルトレーン

2010年05月03日04:49

僕は昔ジャズ研というものに所属していた。 僕は中卒だけど、大学に潜り込んで入部させてもらったのだ。 そのジャズ研は多くのプロや芸能人を輩出していることで有名だった。 実際僕が居たころもそういう人物が何人かいた。 そこで過ごした5年間は、僕に取って非常に大きな位置を占めている。

僕はジャズギターを弾いていたが、その頃しょっちゅう喧嘩ばかりしていたライバルのジャズギタリストが居た。 しょっちゅう喧嘩ばかりしていた。 殴り合いをして鼻血が出て大騒ぎになったこともあった。 のちに、徐々に仲良くなり、よく一緒に飲みにも行っていた。 こういう人と仲良くなることもあるのだな．．．と思っていたのが社会人になって気がつけば、これだけ広い社会の中では滅多に出会うことのない極めてよく話のあう友達であることに気がつき、気がつけば知り合ってから10年以上経っていた。

ラオをひと言で説明すると．．． (mixi05-u459989-201005030018)

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ラオをひと言で説明すると...

2010年05月03日00:18

ラオ人（イサーン人）をひと言で説明すると...

・民族全員 菅原文太

理解 (mixi05-u459989-201005011750)

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理解

2010年05月01日17:50

ふと思った。

僕等は文章を読んで「あぁなるほどわかった」と思うが、ひょっとして、この「わかった」という事は、人によって信じられないほど意味が違うんではないだろうか。

悲しみ (mixi05-u459989-201005011252)

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悲しみ

2010年05月01日12:52

悲しみは苦痛ではない。 悲しみを苦痛たらしめるのは、悲しみに対する無理解から来る人々の行動である。 ﾑﾆｬﾑﾆｬ...

おかあつ記 ２３：３０ 寝言にて予言

コメント一覧

あび   2010年05月01日 13:16

悲しむ人々は、幸いである、その人たちは慰められる。

マタイによる福音書 / 5章 4節

 

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出展 2010年05月01日12:52 『悲しみ』

タイ民族の背負い投げ (mixi05-u459989-201004302011)

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タイ民族の背負い投げ

2010年04月30日20:11

こういうニュースを見た。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

善人と悪人（ＲＥＭＩＸ） (mixi05-u459989-201004301253)

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善人と悪人（REMIX)

2010年04月30日12:53

─── 善人と悪人のどちらが害が大きいか。 僕は思うのだけど、善人の方がずっと害が大きい。 悪人が問題を起こした場合力任せに思い切り叩きのめしてしまえばよいので簡単だ。 善人が問題を起こした場合はそうはいかない。

だから悪人と一緒に居ることを覚えなければいけない。

善人と悪人 (mixi05-u459989-201004300021)

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善人と悪人

2010年04月30日00:21

善人と悪人のどちらが害が大きいか。 僕は思うのだけど、善人の方がずっと害が大きい。 悪人が問題を起こした場合力任せに思い切り叩きのめしてしまえばよいので簡単だ。 善人が問題を起こした場合はそうはいかない。

だから悪人と一緒に居ることを覚えなければいけない。

コメント一覧

風我   2010年04月30日 05:10

その発想、明瞭簡潔で分かりやすい
ただ善人と悪人の定義も人によって違うと思いますが
おかあつさんの基準は？

さい   2010年04月30日 07:33

賛成
そしてなろほど。

ベイジル   2010年04月30日 11:36

善人が問題を起こした場合は、
普通に言葉で説明すればよいのでは？

そんな簡単なお話ではないのですね？すいません。

おかあつ   2010年04月30日 12:57

ベイジルさん、コメント書いたら字数がいっぱい杉と怒られたので日記にしました。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1474802609&owner_id=459989&org_id=1474500365

おかあつ   2010年04月30日 13:53

fuga さん
＞ただ善人と悪人の定義も人によって違うと思いますがおかあつさんの基準は？

これ、ちょっと考えてみます。 「善人」っていう概念自体が、村社会というか、そういう概念と結びついている様な気がするのです。

さい   2010年04月30日 19:09

つまりある社会で「善」とされていることが
必ずしも誰に対しても「善」となるわけではない。
だから逆に言えば自分が「善」だと思うことも
他人に「善だから」といって押し付けることはできない。
みたいな？？？

おかあつ   2010年04月30日 19:46

そんな難しくないと思う.

僕に見かたでは、お金をあげる人はいい人で、お金を持ちさる人はわるい人じゃないかと思う。

世の中、あげる人がいれば、必ずもってく人もいるわけで。

１００％いいカレシとか、１００％いいカノジョとか、絶対無い訳で。

そういう風に見えるものは必ずどこかにウソがあるわけで。

僕？ いや、僕だけは例外で１００％いい人です。 はい。

 

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出展 2010年04月30日00:21 『善人と悪人』

終わり (mixi05-u459989-201004300005)

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終わり

2010年04月30日00:05

今日、祖母の納骨が終わった。 僕の名前はおか（岡）だけど、先月祖母が亡くなり、ついに僕が最後の岡になった。（母は残っているが離婚してる） 今回３月20日に帰国してから、墓の名義変更をするために、戸籍謄本収集の為全国津々浦々を旅して回ったりとかもした。 今日、納骨と四十九日を一緒に済ませた。 本当はひとりでやろうと思ったのだけど、遠い親戚が気を使って納骨四十九日に来てくれて、せっかくなので食事会とかもやった。 大変だったけどやってよかった。 遠いけど僕にはまだ親戚がいるって思えて、非常にうれしかった。

今日は早めに墓に行って管理事務所に行って手続きとかをした。 今日はゴールデンウィーク入りの休日っていうことで、納骨ラッシュだった。 隣に50歳ぐらいのオッサンが居た。 「ここには誰の名前を書けばいいんですか？あ、父ね。」とかいうやりとりが聞こえたので、お父さんが亡くなったんだろう、と分かった。 職員とやりあってて思ったのだけど、祖母を埋葬する人というのは非常に珍しいのだ。 普通死んだらその子供が埋葬する物だ。 僕の場合、身内が全員死んでしまっており、一代飛ばして、祖母の埋葬だ。

ラオ語キーボード (mixi05-u459989-201004290245)

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ラオ語キーボード

2010年04月29日02:45

อย่าขอหมอลำเด้อ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
ついにラオキーボードのインストールに成功した。

（無題）バンコク文化について (mixi05-u459989-201004281945)

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（無題）バンコク文化について

2010年04月28日19:45

突然だけどさっきふと気がついた。

バンコクを歩いていると、ゴツくてどっしりしてる巨大な一眼レフと、そんな重い望遠レンズどうすんだってくらい巨大な望遠レンズをかついで街中を練り歩く男女づれがいっぱい居る。 （さすがに今はいないかもしれないが）

最近のタイ政情について (mixi05-u459989-201004270339)

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最近のタイ政情について

2010年04月27日03:39

久しぶりに気合入れて思っている事を日本語にしました。 ある方の日記とそのコメントを読んで書いた返答を元に、加筆訂正を加え、インタビュー形式に仕立て上げました。 もし良かったら読んでみてください。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ラオ語、学習リソースへのリンク (isaan05-c987254-201004262049)

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ラオ語、学習リソースへのリンク (おかあつ)

2010年04月26日 20:49

ラオ語の古文章は、100年前にラオがタイに統合された際に焚本が行われた関係で、ラオス国内・タイ国内に関わらず、ほとんど残っていないんだそうです。 その名残りか、現在でも、タイ国内で利用されているラオス語は、ほとんど文章化されていません。 タイ国内で、ラオス語を文章化するのは、ある種のタブーとされており、敬遠されています。

しかしながら、ラオ語はこういう不遇の下でも決して消え去ることなく現在でも「話し言葉」として利用されています。 ある説によると、タイ国内で3人に１人はラオ語話者で、その人数はラオス国内のラオ語話者よりも多いのだそうです。 タイ語を勉強するとき、ラオ語の存在は無視できません。 昨今、タイでは赤シャツのデモ隊が世間を騒がせていますが、これは、まさにラオ語の存在を無視した結果とも言えます。

ラオ語、学習リソースへのリンク (mixi05-u459989-201004262034)

ミクシ内で書かれた旧おかあつ日記を紹介します。

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ラオ語、学習リソースへのリンク

2010年04月26日20:34

ラオ語の古文章は、100年前にラオがタイに統合された際に焚本が行われた関係で、ラオス国内・タイ国内に関わらず、ほとんど残っていないんだそうです。 その名残りか、現在でも、タイ国内で利用されているラオス語は、ほとんど文章化されていません。 タイ国内で、ラオス語を文章化するのは、ある種のタブーとされており、敬遠されています。

しかしながら、ラオ語はこういう不遇の下でも決して消え去ることなく現在でも「話し言葉」として利用されています。 ある説によると、タイ国内で3人に１人はラオ語話者で、その人数はラオス国内のラオ語話者よりも多いのだそうです。 タイ語を勉強するとき、ラオ語の存在は無視できません。 昨今、タイでは赤シャツのデモ隊が世間を騒がせていますが、これは、まさにラオ語の存在を無視した結果とも言えます。

標準語しゃべってんべ？ （ข้อยเว้าไทยนิละ） (isaan05-c987254-201004261721)

おかあつがミクシコミュニティータイ東北イサーン語研究会として著した記事を紹介します。

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標準語しゃべってんべ？ (ข้อยเว้าไทยนิละ) (おかあつ)

2010年04月26日 17:21

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これ、強烈！

ＪＩＣＡとアメリカ (mixi05-u459989-201004251731)

ミクシ内で書かれた旧おかあつ日記を紹介します。

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JICAとアメリカ

2010年04月25日17:31

JICAとアメリカ

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