タイの政治混乱 (isaan05-c987254-200809021348)

おかあつがミクシコミュニティータイ東北イサーン語研究会として著した記事を紹介します。

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タイの政治混乱 (おかあつ)

2008年09月02日 13:48

自分も詳しくはわからないのですが、タイの政治が凄く混乱しているそうです。 たった今もテレビを見ていたのですが、政府官邸の周り（だと思うんですが僕のタイ語力でははっきりしないです）で、立てこもるソンティと突入しようとする警察隊と、駆けつけた連合支持派の間で大騒ぎになっています。

今サイアムにいるのですが、すくなくとも、日本で報道されているような「あちこちが反政府勢力によって制圧されて無法地帯化されている」っていうのはなさそうです。 騒ぎが起こっているのは政府官邸の周りだけでそのほかは通常通り平和です。 しかし、それでも相当な大きな騒ぎになっていて、みんなテレビにかじりついています。

イサーン地方出身日本人の僕としては（＾－＾；； やっぱりどうしてもイサーン地方の利権を代表しているタクシン派を応援したくなるのですが、実際のところ背景は一軸で捉えられる単純なものではなく、僕にはよくわかりません。

しかし、どういう役者が居るのかをまとめてみようと思います。


舞台：
政府官邸（多分）

設定：
ソンティ率いる連合のメンバーが立てこもっている。 タクシンの影響が強い警察が逮捕状を持って踏み込もうとしている。



役者一覧

○イサーン人

タイの被差別階級。 元々ラオス人（というかビエンチャン人）だった。 だから話す言葉も実際はタイ語ではなくラオス語。 イサーンは、１８２７年に ラオス軍（というかビエンチャン軍）がサイアムに攻め入った時、タイに寝返ってラオス軍を殲滅し、タイ人になった。 そんな微妙な経緯から、タイでは虐められっ子である。 その時指揮をとったヤーモーという女性は、タイからは英雄として祭られているけど、ラオスからは裏切り者として憎まれている。 ヤーモーとは微妙な人で、考え方によっては、「おかげで今のイサーン人はタイの栄華のおこぼれにあずかれて幸せ」ともいえかもしれないし、「自国を捨てたおかげで属国人として苦労している」ともいえるのかもしれない。 少なくともイサーン人は学校で「ヤーモーは英雄だ」と教えられている。

要するにイサーン人は属国人なわけだけど、多民族国家のタイの中で、一番人口が多い。 また、独自の魅力的な文化「イサーン料理」や「イサーン音楽」があり、文化的に個性が強く、パワーがある。 つまり、属国人でありながら タイで多数決を取ると、必然的にイサーン人の発言力が一番強くなるというタイ国の矛盾の種になっている。

経済的には貧しいけど、極めて地の利豊かな土地に住んでおり、案外豊かな暮らしをしている。 これがタイの矛盾に更に拍車をかけている。


○ タクシン

タイの元首相。 非常に優秀だが強い反感も買っており敵が多いタイプ。 タイでイサーン地方での農業の近代化をはかり、イサーン地方の貧困をかなり改善した功績があるため、イサーン地方での支持が厚い。 一般的にはイサーンで金をばら撒く...というダーティーなイメージを持たれているが、これは反タクシン派が使った政治宣伝の１つで事実ではない。 しかしイサーンを掌握すれば政権を取れることをはっきり意識しており、民主主義を前面に押し出して被差別階級のイサーン人に人権を認めることで、イサーン人を票田として利用している節がある。 よって、既存のイサーン人が嫌いな権力者からは煙たがられている。

客家系の中国人。 ちょっとでも中国人と仕事をしたことがあればわかると思うが、ビジネスでは周囲をびっちり身内で固め、身内以外は絶対に儲からないような商売の仕方をする。 つまり普通にしていても周囲から普通に反感を買う。 タクシンは、性格的にもかなりタイ人ばなれしており、彼を「タイ人」と呼ぶのには若干違和感を残す。

シンガポールの政治を理想とすると言われており、非常に規律の厳しい自由の無い風紀を守ろうとするところがある。 その点が反感を買う一因になっている。


○ タクシン派

タクシンを支持する層。 前述の様にタイで一番人口が多いグループであるイサーン人の支持層が多い。 タクシンがクーデターで追い出された後実施された選挙では、多くのタクシン派の政治家がイサーン人の支持を得て勝った。 その後紆余曲折を経て連立政権を作り政権の座に着いた。 国外のタクシンから強い影響を受けている。

タクシン派が選挙で勝ったのはタクシン派がイサーン地方で票の買収をしたからだ、という説が一般的になっているが、これは事実ではない。 タクシン派が選挙で勝ったのは、単にタクシンがイサーン人の利益を代表していることと、人数的にイサーン人が他のマジョリティーを圧倒していることによる。


○ ソンティリムトーングン

ネーションという新聞社の社長。 タクシンに裏切られた為に、タクシンに強い怨念を持っているらしい。 そこに目をつけた伝統的な権力者からバックアップを受けており、湯水の様に資金が使えるらしい。 民主主義連合の党首でもある。 民主主義の旗を振っているけど、任命制を復活させようとしたりして、実際に目指しているところは民主主義からはほど遠い。 海外向けの英字新聞を発行しており、自分たちに都合のよい記事ををかなり誇張の入った形で世界中に流している。 おかげで、アメリカ人が「東京には未だにサムライが歩いていて、問題が起こると切腹する」と誤解しているのと同じくらい大きな誤解を世界中に振りまいている。

リムトーングンはイサーン人からは明らかに嫌われている。 （ポンランサオーンのイットが「僕は金（トーン）が好きです。だけど１つだけ嫌いな金があります。 それはリムトーングンです。」 っていうギャグを言ったことがあるらしい） 当然、イサーン人が嫌いなバンコク都内の近代的な知識層からは支持されている。

英語が得意。 英語版 wiki には リムトーングンの非常に詳細な説明が書かれている。 だけど、日本語のwikiにはまったく書かれていないところを見ると、自分で書いたクサい。



○ 反タクシン派 ＝ 市民連合（PAD）

ソンティが率いる連合で、タクシン派を政権から追い出すため連日デモを繰り広げている。 デモが繰り出される度にバンコクは大渋滞になるので、それなりに反感も持たれている。 民主主義を掲げているが、イサーン人の人口が多い関係で、選挙をすると確実に負ける為、実は選挙はしたくない。 だから歯切れが悪い。

タクシン派の警察との衝突時に、警察が暴力を使ったことが既成事実として出来上がったため、有利になりつつあるらしい。 ムリさん提供の情報によると、タイ航空や公務員の職員が無期限のストをちらつかせながら、合流しつつあるらしい。


○ 警察
タクシンは警察ＯＢなので、警察に非常に大きな影響力を持っているらしい。 今回、ソンティ等々の逮捕状が出たのも、新聞では最終的に亡命するしか無い状況に追い込まれたタクシンの「復讐」と書かれていた。


○ 軍
タイの国軍はタイ国王の直属であるらしい。 だから国王の認可を受けた軍の意思は絶対であるらしい。 それだけにめったに動かない。 今までもタイの政局が混乱してどうにもならなくなった時、最後の手段としてクーデターを起こして収集をつけてきたらしい。 こういうタイのクーデターは普通の国がやる反政府勢力による政府転覆とはまったく違う性質のものといえ、よく「タイ式クーデター」などと揶揄される。

今回もクーデターを起こすしかないような状況ではあるが、西洋諸国が民主主義を盾に「非民主主義だ」と叫んで難癖をつけることで、政治干渉される危険があるため、安易に動けない。

○ 王様

...


◇◇◇

終わりです。

本当はもっと細かいところを調べることで正確に書きたいのですが、とりあえずタイムリーに、今の状態でアップします。 間違っているところが多いと思うので気をつけて読んでいただけたら幸いです。


最近タイをあるいていて思ったんですが、交通ルールを守って歩いていると、絶対に到達できない場所があるんですよね。 日本だとあまりそういうことって無いと思うんですが、タイでは、ある程度ルールを破って行かないとまともに生活出来ない、ということがあるのだと思います。 つまり、きちんとルールを守るためには、きちんとルールが整備されている必要があると思うのです。 タイの法律はそういう厳格な適用に耐える厳密さが無いのだと思います。

よくタクシンを「自分は他人を提訴するくせに、自分は訴訟から逃げた」と揶揄する人が居ますが、それは若干正鵠を射抜いていないように感じます。

「法律が正義」と考えると、本質を見失う様な気がします。 結局みんなで横断禁止のところをわたって生活している以上、誰が交通ルールを破ったかを追求することにはほとんど意義はないと思います。 これはあくまでも政治の道具以上の存在価値は無いのだと思います。

法律というのは単に他人を納得させる為の申し訳でしかないのではないでしょうか。
そして、それはつまり、どの国でも同じなのだと思います。

コメント一覧

[1]   おかあつ   2008年09月02日 13:55

今日は明け方までテレビを見ていました。 血だらけになって救急車に入っていく女性がしきりにテレビで報道されていました。 また棒をもった集団が倒れた人をリンチしている映像も流されていました。同じ様にテレビを見ていた人の話によると、今日は発砲した人が居たらしく、残念なことに死者まで出たらしいです。

「タクシン派には血の気の多いバカが多い」っていう人が多いですし、それが一般的な見解ですが、それは正確ではないと思います。 普段それだけ抑圧され虐げられているということなのです。 もちろん暴力をふるっていいという理屈にはなりませんが、その行為を残酷だと言う際には、同じように差別の残酷さにも触れる必要がある筈です。

[2]   おかあつ   2008年09月02日 14:02

ただ、テレビはそういう「決定的瞬間」を捉えて繰り返し放送しているので、テレビを見ていると、まるでそういう場面ばかりが続いていたような印象を持ってしまいます。しかし、それは危険ではないでしょうか。 実際には８時間のデモの中、一部で起こった一瞬の出来事かもしれません。

どんなことがらにも、いい面、悪い面とあるはずです。 例え、いかなる女性に親切な甘いマスクの長身美男子でも、トイレでウンコをしている一瞬を隠し撮りして放送すれば、イメージダウンは避けられないのではないでしょうか。（逆に喜ぶ人もいるかもしれないが） それと同じで、こういうデモも悪い部分を隠し撮りして繰り返し放送すれば、イメージダウンは避けられないものです。

つまり、こういうテレビは多少割り引いて見る必要がある気がします。

[3]   カオソーイ   2008年09月02日 14:21

日本にいると、わからないのは、PADのなかで、ブレム-ジャムロンラインのような軍部＋国王官僚ラインの勢力がどの程度かなというのが見えていない気がします。
これはたとえば、ビルマのNPDも結党初期は、メンバーの1/3程度が軍部出身だったらしいのですが、そうした内幕は日本ではほとんど報じられなかった気がします。
中にはソンティや民主党が、ブレム-ジャムロンラインに操られているようにいう人もいるみたいですが、個人的には、それはいい過ぎ（そこまでの影響力はない）けど、シナリオの一部で国王による仲裁があるとすれば、そこに軍・官僚ラインのつけ入る余地があるのかな、と外野では思ってます。

ネーションといえば、６０年代のクーデターの折に社説が検閲で削除されたあと、書き直さずに、埋め草にシェイクスピアの芝居のセリフ「愚かものが栄えしこの世が云々・・・」を少し入れて、あとは余白で新聞を出したことがあるはず。

[4]   おかあつ   2008年09月02日 19:48

読みすぎには常に注意する必要があります。

今日ある人からＰＡＤの集会に参加すると１日５００バーツもらえる、っていう話を聞きました。
そういう「お誘い」はかならずバンコク人の間で交わされ、イサーン人は決して誘わないとも聞きました。
タクシンがイサーン人にお金をばら撒いたってさすがに５００バーツは配らないでしょう。
それは決して少なくないお金のはずです。 そういうお金を払えるような人は限られているとも言えます。
一体誰がそんなお金を払っているんでしょうか。

これは恐らくどこからも報道されていないことだと思います。
現実なんてそんなもんです。

きれいごとなんてどこにもないです。

[5]   まはヴぃーら   2008年09月03日 13:38

一日500バーツ、、、バンコクだったらそれくらいでしょう。
昨年の総選挙において、票買収取締り担当の選管の人が、
「票買収の形には様々なものがあり、例えば演説会に人を乗せて連れて行く
バスの運転手を請け負ったら3000バーツ。一緒に買い物に行って代金を立て
替えるというやり方もある」
と語っていました。
ただ通報者の身の安全を考慮するとどこの県でどの候補者が、という具体的
なことは一切マスコミに明かせないとも言ってました。

そういう票買収を直接行っていた人（いわゆるフワ･カネーン）が、デモにお
いても人集めをしているのではないでしょうか。

ところでマハーチャムロンさんは1992年の段階で「60歳になったら引退する」
と言っていたのですが、どうして現場にいるんでしょう？1935年生まれだから
現在73歳のはず。

[6]   おかあつ   2008年09月03日 16:57

＞昨年の総選挙において、票買収取締り担当の選管の人が、

これは何のことを言っているのかはっきりしないのですが、イサーンのことを言っていると仮定します。

しつこいようですが、これだけははっきりさせておこうと思います。 イサーンで票買収があるという話、全部とはいいませんが、ほとんどはプロパガンダです。　プロパガンダというのは事実でないということです。　あるいは小さな事実を誇張しているということです。　直に目で見たのなら話は別ですが、見ていない読んだだけのことは、ほとんど信用できません。

もし本当に票買収があったらもっといい暮らしをしていそうなものです。　ひとつだけ間違いなくいえるのは、票買収がなくてもタクシンは勝っていただろうことです。　にもかかわらずバレてスキャンダル化する危険を冒して票買収する理由はありません。

＞ただ通報者の身の安全を考慮するとどこの県でどの候補者が、という具体的なことは一切マスコミに明かせないとも言ってました。

政治的なメリットがあれば通報者の身の安全など捨て置いてあっさり明かしているでしょう。

また今回の買収サクラ動員の話も、誤解のないようにはっきり書きますが、反タクシン派のデモの話です。　今回の反タクシン派のデモに動員している人はやっぱりお金をもらっているのだ、という話です。


こういうプロパガンダというのは、部分部分ちらりちらりとマスコミに出てくる表立った目だった事実をつなぐことで、勧善懲悪の「あらすじ」というか「プロット」というようなものを組み立てて行きます。　こうして世界観を構築していくことで、人を動かして行きます。　これを丸々信じてはいけません。

特に読解力があって細かなあらすじを追跡することに長けている人ほど、全体像を見失いやすく、そういう巧妙なプロパガンダに惑わされやすいものです。　一度細かな点を追求することをやめ、洞察力を使って全体を俯瞰することも大切ではないでしょうか。

[7]   まはヴぃーら   2008年09月05日 00:28

＞おかあつさん
ここでちょっと釘を刺しておきますね。
「読みすぎには注意」と批判する人には読みすぎた経験が必要です。絶対です。
でなければ「これはプロパガンダである」と指摘出来るはずが無いからです。

私がCNNを含む英語メディアやnewsclip、「タイの地元新聞を読む」
からの引用を避け、タイ字紙の翻訳を引用している第一の理由は、
「タイ人の視点から報道されているぶんだけまだマシだから」という
消極的な理由からです。

プロパガンダや情報統制は確かにあります。例えば元タイラックタイ党幹部
111人のうち一部の人々がジャトウロン氏をリーダーとして演説会をやった時、
タイの各ニュースサイトが二時間ほどダウンしました。
午前二時（タイ時間で午前零時）ぴったりに復旧したので、
「ああ、これは人為的なものなんだ」
と確信しましたが、あまり騒がれなかったのが未だに不思議です。

5番で引用した話も、参考にしてくださいくらいの気持ちで引用したもので、
これが全部事実だと主張しているわけではありません。
なにしろ当時（2007年11月）はソンティ副首相が議長を務める票買収防止委員会
と中央選管の業務上の線引きが曖昧で、視察に来たアメリカの選挙管理委員会も
その点を指摘していました（これも読んだだけのことだからほとんど信用出来な
い話になるのでしょうか？）。

hi-thaksin.netもプロパガンダがすごかったです。
まずトップページにコメントを書き込める投稿欄があったのですが、よく読むと
「書き込みは管理者が審査した後に画面に反映されます」という但し書きがあり、
その結果トップページはタクシン元首相を賞賛するコメントで埋め尽くされてい
ました。

つまりお互いプロパガンダという石をぶつけ合っていて、それが今でも続いてい
るのだと解釈しています。

ただし、公平な目で見ていたらその結果弱者に不利な結果が出てしまった、とい
うことにはならないようには注意しているつもりです。
例えば、卑近な話で恐縮ですが、私の姉はニュージーランド人と結婚しています。
で、その姉が言うには、
「マオリの先祖は海からやってきて先住民を虐殺してるのよね」とのこと。
その時は「ああ、その先住民は多分オーストロアジア系で、アイヌにも似た
ような話（コロボックルのこと）があるよ」
と返事をしたのですが、後から「なんか変だな？」と違和感が湧いてきて、
「考えてみたら、それって無茶苦茶白人に有利な話だよな」と気付きました。

「マオリが殺して、そのマオリを俺達白人が殺して、、、それが歴史ってもの
なんだから、マオリの奴らに同情する必要は別に無いのさ」
なんか本田勝一みたいだけど、そういう歴史観がまかり通っている様子です。

おかあつさんが実態とタイメディアが報じる内容の落差に苛立つのは分かります
が、出来れば「マティチョン」の記事などを引用してほしいです。
そうすると「タイの地元新聞を読む」がいかにデタラメなのか、より理解出来る
と思います。

[8]   おかあつ   2008年09月06日 21:31

>でなければ「これはプロパガンダである」と指摘出来るはずが無いからです。

これだけはきっちり釘を刺しておこうと思うのですが、それは明らかに正しくないです。
「これはプロパガンダである」と断言するには、読むことは必要ありません。
読んだことよりも、見たことがある必要があります。
どんなにたくさん読んでも「これはプロパガンダである」と断言することはできません。

これはマハさんに欠落している点だと思います。

ただ、これはマハさんに限らず、日本人であれば誰でも持っている特徴だと僕は思っています。　日本人は本当に読書家で読んだことが少ない人を「君は知らなさ過ぎる」と蹴落とす傾向があります。　そうやって知識のクオリティを確保することが一般的ですが、方法としてはあまりよい方法ではありません。　むしろ、情報は多ければ多いほど、うそが紛れ込んで間違えやすくなるという要素があるからです。

むしろ自分の目で見て、自分の気持ちで感じて、自分の頭で考えることが一番大切だと思います。

また、タイというのは「ここに真実だけを書き残しておこう」という習慣のない国です。　日本や西洋の国には、「たとえ何があろうとここに真実だけを書き残したい」という衝動のようなものを持つ人がいます。　しかし、タイの人はその点まったく違った価値観を持っているので、そういう日本的・西洋的な、激しく切り込むような鋭い衝動とは無縁です。

文章化の作業はある特定のグループによってのみ行われますし、文章になっているもののほとんどは何かしらの政治的なバイアスがかかっているといって間違いないです。

ほとんどの事実は文章になっていない国だからです。

また、間違えの混ざった情報を洪水のようにたくさん提供して半端な知識層を手一杯にしてごまかすのは、タイが西洋の国を煙に巻くための常套手段でもあります。　読みすぎというのは百害あって一理もないです。



,,,なんちゃって（＾＾；

自分の読書不足にもっともらしい理屈をつけて正当化するテスト（＾＾；；；

[9]   おかあつ   2008年09月06日 22:03

というか、これはよく思うんですが、タイの人はタイの新聞が結構いい加減なことをよく知っているので、結構割り引いて読んでいるというか、真に受けたりはしないように思います。 ところが、日本では自分の国の新聞がよもや統制されているなどとは想像もしていないので、かなりあっさり信じてしまう傾向があるように感じます。 それは他の国の新聞に対しても鵜呑みにしがちというか、そういうところがあるように思います。

書いてあることの矛盾点を洗い出して正しいか間違っているかを調べるのも一つだと思うのですが、もっと観察力・洞察力を使って、文章の裏を読んでいく必要があるように思うのです。

正しい・間違っているがはっきりしている技術文章であればそういう論理の一貫性を調べるのが有効ですが、こういう政治や歴史の話は、文章になっていない部分も多いので、なんともいえないものがあります。　ちなみに、かつてイサーンにはたくさんの本があったそうですが、数百年前タイと併合したときにすべて燃やされたという話を聞いたことがあります。　このように、そもそも書かれていないばかりでなく、せっかく書かれていても破壊されていたりします。　真実の文章なんて、何も残っていないのです。

本当は僕が書かないといけないのかもしれませんが、僕が知っているようなイサーンの暮らしは、文章には当然なっていませんし、下手をするとタイ人すら知らなかったりします。　地域差も大きいので、下手をするとイサーン人自身すら知らなかったりします。

文章として残っているものは、逆に何らかの意図があったために敢えて残されたものともいえるはずです。

だから、「読みすぎには常に注意する必要がある」と僕はいつも思います。

[10]   まはヴぃーら   2008年09月06日 23:34

お互い釘を刺しあっても得るところは少ないし、読んでる人に「なんだコイツらｗ」
と思われるだけなのでこれくらいにしておきましょう。
ただ、タイ字紙を鵜呑みにした覚えは無いし、読みすぎた記憶も全く無いことは
書いておきます。

で、確かに読んでばかりだと駄目というよりはつまらないので、先日タイの人に、
「王様は今現在健康ですか？」
と訊ねてみました。するとその人は答えにくそうにただ一言、
「ランバーク」
と言いました。どこがどうランバークなのか詳しく聞けない雰囲気で、訊かなけ
ればよかったと後悔しましたが、素人目にもあの痩せ方はガン

話題変えますね。
おかあつさんの文章を読んでいると一時期のPUBLIC ENEMYを思い出します。
「Don't believe the hype(政府広報＝メディアを信じるな)」というタイトルの
曲があるんですが、視点がアフロ･アメリカンと被ります。
「ヌー･ヒン」とか釈然としないでしょ？「ナレスワン」とか興味無いし、
Sek LosoもTony Jaaもイサーン人らしくない気がするでしょ？バンコク化した
イサーン人というか、アメリカで言えばシドニー･ポワチエ的存在というか、、、

実は日本のメディアもタイ（というかタイ華人）に気を使って公開しないことが
あります。例えば殺人鬼として有名なシーウィーは中国軍からの脱走兵でタイに
流れてきた、要するに中国人（苗字はウン）で、サリット首相時代の「中国人狩
り」の格好のターゲットになって処刑されたのですが、日本のメディアではあく
までも「タイ人扱い」しないと駄目らしいです。

[11]   おかあつ   2008年09月07日 07:10

>と思われるだけなのでこれくらいにしておきましょう。

い～や逃がしませんよ（＾＾　噛み付いたからには勉強していってもらいます（＾＾

僕は黒人の考え方とイサーン人の考え方にかなり大きな相似点を感じています。　僕はジャズを演奏するんですが、もともと黒人の民族音楽だったジャズとラオ族の民族音楽であるモーラムの間にはすごく似ている点があるのを感じます。　また僕は明らかに被差別グループの出身で、そういう被差別グループの視点に自分と同じ視点の存在を強く感じます。

この感覚は差別された体験がない限り、いくら読んでもいくら勉強しても理解することはできないんだと思います。

ここではイサーン人が被差別グループに当たると思うのですが、更に広く見れば、イサーン人を含む、タイ人全体が被差別グループとも言えます。

マハさんの視点は明らかに差別する側のグループの視点なのです。　これは僕がマハさんが言っていることが理解できないわけではなく、そこにマハさんが気がついていない何かが確実に存在しているということなのではないかと思います。　ここを乗り越えない限り、タイ人ないしはイサーン人から「あぁこいつには何を言ってもわからない」っていう壁を作られそれ以上踏み込めないはずです。

そこに自分が気がついていない何かがあるのだ、と仮定することからはじめるしかないのだと思います。　僕がこういう差別を扱った映画で唯一好きな映画があります。　ブラックマンという映画なのですが、こういう被差別者と差別者の視点の大きな違い・温度差を鋭く切り出していています。

マハさんは非常に勉強家で本当にいろいろなことをよく知っていると思います。　僕はマハさんと比べれば知識は何もないといっても過言はないです。　ですが、僕はマハさんが知らない大きな何かを知っています。　それはイサーン人やタイ人であれば誰もが知っていることでもあります。　それは、差別される側の悲しみです。　この悲しみを尊重するすべを知らなければ、何も知らないのと変わりません。

それが何なのかを考える以外ないのだと思います。

僕が何故こんなあいまいなことを自信を持って偉そうにいうかといえば、最近在タイの日本人と会う機会がおおいからかもしれないです。　彼らの多くはタイで長くすごす中でタイ人を散々見下した挙句、散々手痛いしっぺ返しにもあっており、差別とは何なのか、差別がいかに間違ったことなのかを体験的に知っていると感じるからです。　僕は日本人は好きではないですが、そういう「苦労している日本人」からは、国内にいる日本人と話すときに感じる独特な違和感を感じません。

＝

非常に高圧な物言いで申し訳なく思います。　だけど、最近殊によく思うのですが、この感覚というのは、日本人以外の人と話すときは非常に一般的な感覚だと思うのです。　非常に常識的な感覚だと思うのです。　むしろ日本人に欠落した感覚という感すらあります。　この感覚を理解できないと多くの国の人から壁を作られてそれ以上仲良くできなくなる点でもあります。　この感覚をつかむことは、いろいろな国の人とコミュニケーションをとる上でとても大切なことだとも思います。

=

被差別グループが何故、こういう話題を避けてそれを説明せずに笑って済ます傾向があるかといえば、説明しても絶対に理解できないからです。　説明すれば相手を不愉快にするだけだからです。　だから僕も普段は説明しません。

ですが、たまには敢えて説明して人々を不愉快にするのもたまには必要かなと（＾－＾；；；

[12]   おかあつ   2008年09月07日 07:19

＞ただ、タイ字紙を鵜呑みにした覚えは無いし、読みすぎた記憶も全く無いことは書いておきます。

読みすぎる危険というのは誰にでもあります。　誰もが気がつかないうちに読みすぎに陥ります。そういう意味で読みすぎた記憶がないというのは普通のことです。　だからこそ、とても気をつけないといけないのではないでしょうか。

[13]   まはヴぃーら   2008年09月07日 17:49

＞い～や逃がしませんよ（＾＾　噛み付いたからには勉強していってもらいます（＾＾

それじゃこっちもネイルガンで武装させてもらうとしてですね、、、。

私の視点が差別する側の視点であるというのは自覚しています。そして、それで
いいのだと思っています。差別される側からしっぺ返しを食らうことは確かにあ
って、学ぶことは少なくはないのだけれど立場は変わりません（というか生まれ
育ちは良かれ悪しかれ変えられない）。
若い時は「差別される側にこそ正義がある」みたいな勘違いをしていたことも
ありましたが、差別される側に立つということは生ぬるい行為ではなく、最悪
殺されても文句が言えない行為なのだと悟り、現在は「一歩引いて観察する」こ
とにしています。

そう、私はイサーン人を含むタイ人を「一歩引いて観察」しています。
観察っていう行為自体が差別的なので、自分でもどうかなって思うんですが、

「両親が離婚したけれど、どちらも自分を引き取ってくれなくて、最初は
セブンイレブンで働いていたんだけど儲からないからここ（ナナプラザ）で
働いてるの」
などと聞かされると「踏み込めない闇」を感じてしまい、単純に可哀想などと
思ってはいけないのだ、一歩引いててそれで丁度いいのだとも思います。


＞それはイサーン人やタイ人であれば誰もが知っていることでもあります。　
＞それは、差別される側の悲しみです。　この悲しみを尊重するすべを知らなけ
＞れば、何も知らないのと変わりません。

差別される側の悲しみですか、、、。当然知っています（それを生かしきれてい
ないかもしれない）。何故なら私は日本人男性だからです。
そしてその差別を手っ取り早く打ち破るのは、狭義の意味での攻撃性です。
泣き寝入りは誰のためにもなりません。

例えばイギリスやアメリカの白人の大部分は、日本でも当たり前のように英語で
通します。私はそれが気に入らなかった。陰で「ここは日本だから日本語で喋れよ」
とボソボソ言っている日本人も気に入らなかった。
そしてある時カジュアルなパーティーに顔を出したら、西洋人も何人か出席して
いたので私も英語で喋っていたんです。
ところが酔いが回ってきたら英語で喋るのが面倒臭くなってきて、目の前にいる
英語で喋っているイギリス人がスキンヘッドだったということもあり、
「あ、こいつ生意気だよな。ネオナチ臭いし」
と思い、グラスを脇に置いて彼にヘッドロックをかましつつ、
「This country is the country of Japanese rulus,SO YOU SPEAK JAPANESE」
と凄んでみました。

もちろんこの発言に問題があることは知っていました。そのパーティーの
ホストは在日華僑だったし、ruleという単語自体不適切な表現だったからです。
でもまあ、その時はネオナチだからいいや、くらいに思っていました。

その結果スキンヘッド君は私の手をすり抜けて（やはり滑りました）走って逃
げ、そして私は「逃げる白人ってリアルで見るの初めてだよな」と見物していた
のですが、、、彼はネオナチではありませんでした。単に退役したばかりの元軍人、、、

「その話がどう差別される者の悲しみとつながるのだ?」と思われるでしょうが、
マイノリティー（日本人の大部分は自覚してないけど）はちょっとコワイくらい
に思わせておかないとバカにされて終わりです。

その点プーチンはよく分かっているような気もします。

[14]   おかあつ   2008年09月07日 22:05

日本人って差別する側でも差別される側でもある点でかなり特殊なんだと思います。
アジア最強の国でもあり、同時にヨーロッパからコテンパンにやっつけられた国でもあり...。

 

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出展 2008年09月02日 13:48 『タイの政治混乱』